哀帝则是一方面迫于傅太后的压力，
但更主要还是出于消除专权、防止大臣长期执掌大权。
在京兆尹朱博的配合下，开始了一系列的人事变动。
首先罢免了大司空师丹，褫夺其高乐侯之爵位，改为关内侯。
而朱博则顺势顶替其位，成为新任大司空。
紧接着，朱博又向傅喜和孔光发难。
傅喜被免去大司马之职，“遣就国”，黯然离开了长安。
而孔光则更为凄惨，不仅被罢免了丞相之位，就连博山侯之印绶也被收回，贬为庶人。
至建平二年（公元前5年），在朱博的提议下，哀帝正式尊傅太后为“帝太太后”。
几年后又更名为“皇太太后”，称永信宫，与王政君并列为至尊。
丁太后则为“帝太后”，称中安宫。
傅、丁两家终于得偿所愿，权势达到了顶峰。
而朱博，这位多年前曾接受王莽送女人的将军，如今却死心塌地与傅太后结党。
趁机上位为丞相，开始大力打击儒臣。
不久，他便受到傅太后指使，和御史大夫赵玄，共同上奏弹劾已不担任官职的师丹和王莽。
以当年师丹、王莽拒绝董宏尊傅太后的行为为由，要求将两人都免为庶人。
朱博出身“武吏”，当过亭长，从基层一级级干上来，风格近于酷吏，特别讨厌儒生。
他在地方上当刺史、太守期间，到哪儿都不任用儒生。
坚信承载汉道的是“三尺律令”，而儒生的圣人之道毫无意义。
因此，当儒风盛行时，他却坚定捍卫汉帝国传统，与儒生们格格不入。
朱博的风格与哀帝效仿武帝、宣帝的执政精神高度一致，因此才得到重用。
一旦得势，他便对师丹、王莽等儒臣展开了无情的打击。
在他的上奏下，师丹彻底失势，被免为庶人。
王莽虽然因为王政君的面子没有被夺爵，但是取消了一切待遇，“遣就国”。
而两年前被王莽弹劾，被剥夺高昌侯爵位的董宏，则恢复了旧爵，更上一层楼。
这一场权力斗争，最终以傅、丁两家的胜利而告终。
但是，哀帝却并不在乎这些。
在外界眼中，傅太后的强势似乎又在重蹈外戚干政的覆辙。
然而，哀帝心中却如明镜一般：在大汉，除了吕后那般的特例，女性外戚无论地位多么尊崇，都始终无法合法地处理日常政事。
她们总需依赖家族中的男性成员来担任要职，从而间接的掌握权力。
傅太后虽然气势如虹，但她的干预大多仅限于个别人事安排，并未展现出处理朝政大事的强烈愿望。
更多时候，哀帝是将她当“枪”使，用来对付王氏家族以及外朝中那些不顺从的大臣。
尽管傅氏家族的傅喜、傅晏，以及丁氏家族的丁明都曾担任过大司马之职，但哀帝未给予他们真正的实权。
特别是最不顺从的傅喜，更是被哀帝撵出了长安，其权力远不及成帝时的王氏家族。
而且，哀帝对于前朝勋旧、帝师、三公等潜在的“权臣”也是毫不留情。
如果这些大臣在某件事上不顺从他的意愿，他总会找各种理由将其斥退，甚至处死。
就连把王莽逼走的朱博，也因为与傅晏结党，更听从傅太后的话。
最终在王莽“遣就国”后不久就被哀帝逼迫自杀。
此外，哀帝还逼死了自己的族叔东平王刘云。
总而言之，在哀帝统治下，无论是外戚、大臣还是诸侯王，都休想成为权臣。
他用自己的行动昭告天下：在这个帝国里，真正的权力只掌握在他一人手中……
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