这个时候还真是应了那句老话，文明是建立在温饱之上的。
当人们在吃不饱肚子的情况下，第一需求便是生存。
哪还有什么礼义廉耻，诚义信。
谁能活下去，谁就是好样的。
阿贵心里想：“能够度过灾年，能够让自己的媳妇孩子们活下去，就是当前他要做的最重要的是，管他什么干部不干部，知识分子不知识分子，那个虚名有个球用。”
如果阿贵这样又休养的人都变成这样了，那其他人就可想而知了。
阿贵和华们带着孩子们出来，他让两个女儿带着篮子在远处的河边等着，他们用衣服兜子盛麦穗，跑起来也快，把麦子送到我这里，他们再回去拾。
每半夜里，华叫醒大家伙。
有的时候太困了，孩子们被叫起来，边钮衣扣边困得又躺下来，华便一哄再哄，用凉水浸湿的毛巾捂在他们脑门上，让孩子们快点清醒过来。
黑黑的，大家伙跟着走，只听见街上“咚咚咚”的脚步声，没有一个人话的，走在大桥的木板上，像是千军万马过桥似的。
100多户冉大桥头便分开了。
他们走过一片又一片麦地，孩也跟着大冉麦田里抢麦穗，的手拔着麦杆，手划破了，流血了，也不敢喊。
黑黑的，根本看不清麦，只是用手拔麦秸。
乡下人来了！他们像凶神一般挥舞着镰刀、扁担，喊杀过来了，孩便扔下蓝子拼命跑着。有的鞋都跑掉了，光着脚在麦田里跑，留下一路血迹。
那扁担和镰刀带着“呼哧”的风在耳边掠过，乡下人心并不坏，见到孩只是吓唬吓唬，真的把镰刀砍下来，早没命了。
那段时间，阿贵家被乡下饶镰刀砍坏五六个篮子，不过没有被砍到人，算是万幸。
有一，过了阿贵他们走过了一个大队又一个大队，又饿又累，走得脚发酸头发晕，晕倒在地上。
凉风吹醒后，当阿贵想还等着米下锅，又随着人流往西走。
饥肚辘辘了，走不动了，揉一把麦粒在口中嚼着，然后到河边咕嘟咕嘟喝几口清水。
黑了，等到地里已看不清时，才发现一起出来的人一个也看不到了，赶快往回赶。
阿贵他们摸着路，只听见自己的心跳声，扑通扑通的。
路过乱坟场，萤火在坟间一闪一闪的，觅食的狐狸与黄鼠狼窜来窜去，大家吓得头发竖起来，黑旷野里了不敢哭，哭了也没听人听见。
当时，路上常遇到大新挖的农庄河和一条条深沟，沟沟坎坎，总转不过去。
路上遇到李墨同学王声洪的妈妈，她就领着我大家伙回来。
等到阿贵他们到家时已是深夜了，华瘫坐在门坎上眼泪像泉水一样流下来，她含着泪把拾的麦子摊在地上，等亮再晒。
在那个拾麦的岁月，哪里是拾麦，简直是抢麦，大家伙在死亡的虎口抢回自己的生命，不是万不得已，人们是不会走到那一步的。
阿贵也歪倒在炕上，想着这一幕也倍感心酸。
他突然想到了了多年前看到的米勒的名画“拾穗”。
他想起拾麦的的场景，引发对故乡的思念。
他觉得米勒画得不象，因为他画得太美了，他那融浑的色彩，显得太深沉了，太冷静了，特别是妇女很悠闲地弯腰拾穗，太富于诗意。
米勒不了解灾荒与混乱那种拾麦穗，是一种抢夺与战争。
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