第61章 五禁

五过之戒：治疗的“分寸拿捏”

“黄帝曰：‘何谓五过？’岐伯曰：‘凡刺之属，有余有不足， 凡此五者，皆医之大过也。’”

黄帝接着问：“‘五过’到底是啥呀？”岐伯说：“大凡针刺治疗，讲究的是恰到好处。要是该补的时候没补够，不该补的时候瞎补；该泻的时候没泻对，不该泻的时候乱泻；或者诊断病情不仔细，弄错了虚实；又或者不了解病人的生活环境、病情变化就盲目治疗；还有就是治病的时候，不按照常规的方法和顺序来。这五种情况，都是医生容易犯的大错啊。”

这就好比做菜，盐放多了太咸，放少了没味，得精准拿捏。医生给病人治疗也一样，补泻就像往身体这个“大锅里”加调料，多一点少一点都不行，得掌握好分寸，不然就像炒菜炒糊了，不但治不好病，还可能把病情搞复杂。

五逆之危：病情与脉象的“矛盾警报”

“黄帝曰：‘何谓五逆？’岐伯曰：‘热病脉静，汗已出，脉盛躁，是一逆也；病泄，脉洪大，是二逆也；着痹不移，?肉破，身热，脉偏绝，是三逆也；淫而夺形，身热，色天然白，及后下血衃，血衃笃重，是谓四逆也；寒热夺形，脉坚搏，是谓五逆也。’”

黄帝又问：“那‘五逆’是啥样的呢？”岐伯说：“如果得了热病，按道理脉象应该是比较快、比较躁的，可现在脉象却很平静，或者已经出汗了，按说热该退了，脉象却还是又盛又躁，这就是第一种‘逆’，就像本该向前跑的车却往后退。拉肚子的病人，脉象一般应该是比较虚弱的，可现在却洪大，这是第二种‘逆’，就像拉肚子的人身体虚弱，却表现出强壮的假象。得了那种顽固的痹症，关节疼痛，肌肉都开始破损了，身体还发热，这时候脉象却有一边摸不到，这是第三种‘逆’，就像身体的各个部分没有协调好。如果人因为过度劳累或者其他原因身体消瘦，还发热，脸色却白得像纸一样，之后又大便下血，而且血量还很多，这就是第四种‘逆’，就像身体的气血像决堤的洪水一样失控。如果一会儿怕冷一会儿发热，身体消瘦，脉象却又坚硬又搏指，这就是第五种‘逆’，就像身体的状况和脉象完全不匹配，发出了矛盾的信号。”

这“五逆”就像身体里的“内乱”，病情和脉象本该和谐相处，却闹起了矛盾，就像两个小伙伴本该手拉手一起走，却朝着相反的方向使劲儿，这时候身体可就危险啦，得赶紧重视起来。

九宜之要：针刺的“正确姿势”

“黄帝曰：‘何谓九宜？’岐伯曰：‘明知九针之论， 是谓九宜。’黄帝曰：‘愿闻九针之论。’岐伯曰：‘针者，天地之数也，始于一而终于九。故一以法天，二以法地，三以法人，四以法时，五以法音，六以法律，七以法星，八以法风，九以法野。’”

黄帝又问：“那‘九宜’是啥呢？”岐伯说：“只要你明明白白地掌握了九针的理论，这就是‘九宜’啦。”黄帝来了兴致：“快给我讲讲九针的理论。”岐伯说：“这九针啊，和天地的数理有关，从一开始到九结束。第一针效法天，就像天空广阔包容，这针能调节人体阳气，像天空笼罩万物；第二针效法地，大地承载万物，这针能滋养人体阴气，像大地孕育生命；第三针效法于人，人是万物之灵，这针能调节人的气血，让人保持活力；第四针效法四季，四季有不同变化，这针能根据四季变化调整人体状态；第五针效法五音，五音和谐美妙，这针能让人体气血像五音一样和谐流通；第六针效法六律，六律规范有序，这针能让人体经络气血运行规范有序；第七针效法七星，七星在天空各有位置，这针能调整人体经气，让各部位经气像七星一样各安其位；第八针效法八风，八风带来不同气候变化，这针能抵御外界邪气，像防风的屏障；第九针效法九野，九野广阔无垠，这针能调和全身气血，像给全身做一次全面的滋养。”

您看，这九针的理论就像一套神奇的魔法，每一针都有它独特的使命，和天地万物、人体的各种因素都紧密相连。掌握了九针的理论，就像拿到了打开健康大门的钥匙，知道了针刺的“正确姿势”，能让身体这艘大船在健康的海洋里平稳航行。

从《灵枢·五禁》里咱们能学到，中医养生就像一场精心策划的冒险，这“五禁”“五夺”“五过”“五逆”是路上的陷阱，而“九宜”是指引咱们前进的灯塔。咱们得小心翼翼地避开陷阱，跟着灯塔的指引，用正确的方法照顾身体，让身体一直健健康康，活力满满。就像老祖宗在《灵枢·五禁》里告诉咱们的，了解这些身体的秘密和养生的禁忌，才能更好地享受生活，拥抱健康。