王俊生突发联想，“是不是他爸砍死的树与这孩子有关？”
徐林跳过这个话题，对妇人说，“去市里问问，附近镇子肯定还有别的神婆。”
妇人向江榆哭诉，希望能有个解决方法。
江榆强调，“不能进山。只能找别的办法了。”
妇人走后，四人在车上聊天。
王俊生：“那孩子是虚病？”
江榆点头，“虚病。”
江榆是额木奇（蒙语，药师），能简单处理一些实病。
大病、虚病需要找专业的医师或巫师。
徐林归属于野神祭司，管山上不管山下。
小孩因为父亲犯了山林的忌讳，徐林想插手也得慎重三分。
不如找专业的家祭司去处理。
王俊生回到最初的问题，“为什么会觉得放树洞里可以治病？好奇怪啊。”
徐林解释，“这个和萨满世界的体系有关。”
曾经江榆避而不谈的“世界树”话题，徐林也已经无师自通了。
车子在树林里行走。
两边的树木不断从车窗驶过。
徐林：“萨满认为世界是分三层，而这三层是靠世界树连接的。”
“树的顶端是顶层世界，神的住所，也是灵魂栖息地。”
“树的中间是人类的住所。”
“而树根连接处就是底部世界，是魔鬼的住处。”
“这就是世界树。”
王俊生：“相当于西欧神话里的天堂、人间和地狱。”
徐林点头，“对。”
“怎么这么像？”王俊生疑惑，“以前亚欧大陆联系那么频繁吗？”
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