第一次窥探历史时。
以西陆的“十字焚刑初拥者”作为锚点，无形之中更变了很多进程。
致使虚幻历史内的自己没机会降生！
最终只能拷打一番白色蛾虫神明，以及其他大陆的“方舟遗留导师”，遗憾离去。
可谓除了原本预设的目标外收获满满。
约旦当时，自觉完美吸取了前一次经验，很快就决定第二次试图探秘过去。
预设目标失败的原因，无疑是初次尝试没经验。
即便有所心理准备，也还是没料到，一个教皇能牵扯到西陆格局大幅变化。
因为历史上坦尼亚教国虽强盛。
可再如何，也没强到能称霸一整个西陆！
就算自己后来领着教会荼毒西陆，也从未以教国名号，而是以纯白教会本身……
故此。
第二次的时候没以西陆历史人物为锚点，而是随便选了个古代东陆皇帝。
这样一来。
陆地之间相隔污染海洋，东陆变化无论如何都不可能大幅影响到西陆！
第一次时便是如此。
西陆被“英灵殿”异化的教皇搅得历史面目全非，东南两陆却跟历史记载相差堪称一致，没什么变化……
当第二次踏入历史门扉后。
进入虚幻间隙内的第一时间，就从东陆回到西陆，发觉西陆进程果然不再诡异。
一如真实历史那般。
熟悉又陌生的坦尼亚教国人人喊打，诸国巴不得其亡国！
真是亲切……
但回顾往昔什么的，第一次的虚幻间隙早已足够。
他在第二次的间隙内充当了一个纯粹旁观者。
见证父母的相识，结合，死亡。
见证名唤“约旦”的自己降生，并在无知使然的压力下，于胖神父面前惶惶不可终日，想尽各种办法保全自身！
包括初次的“加点”，成为非凡，而后又踏上污染途径的夜色。
无论是在修道院内，被同龄女性修生捏脸欺负的过往，亦或于沿海城邦平静的隐居。
千年之前的一切经历都仿若鲜活！
能站在旁观者角度看待自己，无疑是少有且新奇的体验。
约旦很满意能有这种体验，却不满纵使如此，都没能找得到“废物面板”的外在显化痕迹。
是的——就好像“废物面板”是在他体内自我生成，而非任何外力使然？
这显然并不是真正答案……
不确定的真实答案或早已呈现。
诚然。
寻求某些答案时的公式解题，是较为死板的通过切身证据，一点点发现肉眼可见之线索。
可当遇到公式解不了的题，换一种解答方式未尝不可——去算计迄今为止所有能挂靠的可能性！
排除过于无据可考的猜测。
充满理智规整气息的面板，必然是某种高效精准意识形态下的造物。
而在本土世界。
只有不知所踪的“方舟文明”有这个能力！
除此之外。
约旦实在想不到有什么文明，能弄出“废物面板”这种东西。
千年前他亲自查阅过，曾经所谓“古代文献”上也碎片化拼凑出过“灵感”这种语义，而非什么“灵性”与“灵气”！
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