第十章 吸收木之灵气

在聆听音乐的过程中，音乐与人体脏腑产生共鸣，能够调畅情志、调理脏腑，改善因焦虑、抑郁等导致的失眠。

第三层的技能是玄音驱邪术。

这项技能也说得过去，因为沈黎记得道士用的三清铃就有驱邪的功能。

只是从第四层后面描述的可以用声波攻击，用音乐制造幻境，用音乐净化能量等等技能就沈黎一时无法理解了。

但不管怎么样，沈黎还是决定修练这《玄音诀》。

修练这《玄音诀》的前提条件就是要求身体气血充足体内灵气充盈。

经过这段时间，运行吐纳术每天吸收木之灵气，沈黎觉得身体已是气血充足，体内也贮存了不少灵气，可以开始修炼了。

修练的第一步就是练气息，气沉肺腑丹田，融入灵气，吐之绵长。

以前上声乐课时也练过气息，深吸一口气，口齿轻闭发“嘶”声，那时自己只能连续一分半钟。

现在按照功修练发现已经能连续三分钟了，而且越练气息越足，吐息时间越长。

经过几日修练，肺活量剧增，如长鲸吸水，沈黎吐息时间可达五分钟，而且这气息中似乎还蕴含一股力量，猛一吐息，竟引得丈外的树枝不停摇曳。

练气之后，第二步就是运用融入灵气的气息长发“嗡、阿、吽”三音，用声波共振，蒸腾气血，疏通经络。

“嗡”代表神之声，唱“嗡”时，其声在口内回旋，充于七窍，直通头顶百会，脑腔共鸣，一股清灵之气，上冲云霄，接引天空之气，直贯周身。

“阿”代表气之声，唱“阿”时，其声在喉部振动，开鼻喉音，舌下落于口腔，以心气引动肺气和胃气及其他脏气，散心肺之邪火。

“吽”代表精之声。精是生命的物质基础，唱“吽”时，其声在胸部振动，走足少阴肾经，肾者藏精之处也。其身低而沉，吽声，如雷贯耳，实而有力，贯通各部。

沈黎心想这不就是上声乐课时练的找胸腔、鼻腔、颅腔共鸣吗。

只是运行功法融入灵气发声共鸣时，感受却与之前大不同。

感觉全身酥麻，声波与五脏六腑共振，气血蒸腾，把经络都疏通了。

发出的声音更是雄浑悠扬，绵延不绝，引得周围的草木，地面的沙粒都在颤动。

这《玄音诀》果然有其玄妙之处。

气息和声波共振蒸腾气血练好之后，就是融入旋律了。

这就需要用到器了，也就是乐器。

乐器又分金木水火土五种属性的乐器，有普通乐器，更有法器一说。

乐器类的法器有道家的三清铃、佛家的木鱼、藏传佛教的骨笛、牛角号等等。

根据玄音诀中所述，五音中的宫商角徵羽，分别对应五行中的金木水火土和五脏中的心肝脾肺肾以及喜怒思悲恐等各种情绪。

根据五脏的生理特点，以五音为基础，选择不同的乐器所奏不同调式的乐曲来疗愈身心。

沈黎现在体内蕴含木之灵气适合选择竹笛，洞箫，葫芦丝等乐器吹奏角调式乐曲，其风格舒展，悠扬深远，可使枯木逢春，万物萌生。

只是沈黎身处山野中，身边也没什么乐器。

于是随手摘了一片树叶，含在嘴唇间，默默运转玄音诀，找了一首角调木音的《故乡的原风景》吹奏。