见到瓦德西后，赛金花开门见山地说：“将军，您的士兵在北京的所作所为已严重违背人道。战争的目的应该是达成和平，而不是制造如此多的杀戮和破坏。您的士兵肆意妄为，不仅伤害了无数无辜百姓，也会让德国军队在国际上的声誉受损。”
瓦德西对此不以为然，只强调战争的残酷性。但赛金花没有放弃，她反复强调整顿军纪的重要性，从政治、军事、外交等多个方面分析了放纵士兵暴行的弊端。在赛金花的多次劝说下，瓦德西最终下令约束士兵行为，禁止随意滥杀无辜。这一举措虽然没有完全杜绝联军的恶行，但北京城内的混乱局面得到了一定程度的缓解。
在和议期间，德国公使克林德被击毙，克林德夫人提出了极为苛刻的条件，导致和议陷入僵局。赛金花得知后，主动去劝说克林德夫人。她诚恳地对克林德夫人说：“夫人，我理解您失去亲人的痛苦。但现在如果和议破裂，战争将会继续，更多的人会失去生命。以光绪皇帝的名义为克林德先生立牌坊，既能表达中方的诚意，也能让您的丈夫得到应有的尊重，这是结束这场灾难的好办法。”
经过多次沟通，克林德夫人最终被赛金花的真诚所打动，同意以光绪皇帝的名义为克林德立牌坊。这一难题的解决，使得和议能够顺利推进。
赛金花在八国联军侵华期间的这些举动，极大地减轻了北京百姓所遭受的苦难。尽管难以确切统计她拯救了多少生命，但她的勇敢和智慧，在那个动荡的时代发挥了不可忽视的作用，成为了历史中一段令人铭记的故事。
她还在开和议时，为解决德国公使克林德被击毙后的棘手问题出谋划策，劝说克林德夫人同意以皇上的名义给克林德立牌坊结束此事，使得和议能够顺利进行。在那个动荡不安的时代，一个弱女子能够挺身而出，为国家和百姓的利益而奔走，这种勇气和担当令人敬佩。她的行为，不仅展现了她的善良和正义，更体现了她作为一个女性的觉醒和力量。
赛金花的善举并没有得到应有的回报。慈禧太后回到北京后，听到民间“妓女救驾”的舆论，觉得脸上无光。又因赛金花的妓院里有个妓女吞鸦片自杀，慈禧便以此为由头，给赛金花安了个“逼良为娼”的罪名，将她关进监狱。在监狱里，赛金花遭受了非人的折磨，但她并没有屈服，而是四处托人，上下打点，最终得以出狱。
1903年她出狱后，还被驱逐出北京，从此生活陷入了更加艰难的境地。赛金花四处漂泊，生活无依无靠。
几年后，她结识了沪宁铁路段稽查曹瑞忠，两人很快成婚。赛金花本以为能就此过上安稳的生活，可命运并未眷顾她。婚后不到一年，曹瑞忠便因病去世，这使她再度陷入孤独与无助的深渊。无奈之下，她重操旧业，在上海艰难谋生。
1913年，赛金花结识了时任江西民政厅长、参议院议员的魏斯炅。魏斯炅对赛金花的遭遇十分同情，两人在相处中逐渐产生感情。
1918年，赛金花与魏斯炅在上海正式结婚。婚后，赛金花改名为魏赵灵飞，过上了一段相对平静的日子。然而，这份平静依旧没能长久。1921年，魏斯炅突发急性肺炎，不幸离世。
魏斯炅的死，让赛金花的生活再度崩塌。她被魏家夫人拒之门外，走投无路之下，只能带着老佣人顾妈回到北京天桥居人里胡同。这里是北京下层人居住的贫民窟，赛金花住在一所破旧的小院中，生活穷困潦倒。曾经的风光无限早已成为过去，如今的她疾病缠身，只能依靠典当衣物和邻里的接济艰难度日。
即便生活如此困苦，赛金花也从未向命运低头。她偶尔会与邻里分享自己年轻时的经历，言语中满是对过往的感慨。随着时间的推移，她的身体越来越差，行动也愈发不便。
1936年11月4日，在贫病交加中，赛金花走完了她传奇的一生，享年73岁。从出狱到去世，这33年间，她饱尝了生活的艰辛，却始终以顽强的意志面对命运的捉弄，她的一生充满了传奇色彩，也让人无限感慨。
赛金花病故后，消息传出，南北各报争相刊载。北平各界以京师总商会会长孙晋卿、沧石路总办潘毓桂等领衔发起治丧，组成“赵灵飞治丧处”。
各界纷纷捐款助葬。如名画家李苦禅等在中山公园春明馆举办画展，展销近作，将得款改作丧葬费；北京梨园界名伶公议演出义务戏4台，得款全部作为助葬之用；上海40年代话剧社将募得的100元捐款电汇到京等。
12月6日在黑窑厂三圣庵召开临时谈话会，决议将赛金花灵柩上漆三道；根据赛金花生前遗愿，将其母亲潘氏灵柩起灵，与赛金花并葬；订于12月15日开吊，12月16日发引；安葬于陶然亭锦秋墩香冢西坡。还有人提议为赛金花立碑，“赛金花之墓”5字拟请齐白石题写等。
我们不能忽视的是，赛金花作为一个出身卑微的女性，在那个封建礼教根深蒂固的时代，她敢于突破传统观念的束缚，展现出非凡的智慧和勇气。赛金花的一生让我们看到了封建社会的黑暗与腐朽，激励着我们不断追求自由生活、努力活着。
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