这般分析下，其实可见历朝开国之初其实都可以看作是一段短暂且小规模的‘百家争鸣’的时期，加之这个时期的君王不受儒学辖制且君王知民间疾苦，这也就导致了一个朝代开国后一两代君王容易出现盛世的情况。”
“回看历史，不难发现，朝堂出现奸佞小人多是一个朝代中后期出现，从而祸乱朝纲，架空君王，而王朝独尊儒术使得国家腐朽便是其中重要的原因之一。
而独尊儒术的王朝好比一个没有活水灌入的水池，一开始鱼虾在其中生活无恙，可是一旦时间久了，池水就会变浑浊，其中的鱼虾就会逐渐死去。
这时只有重新清理掉这池中的水，换一个新的池水，如此往复，便有了臣所说的王朝周期律。
故臣才希望大明不要再独尊儒术。”
听着朱昱的分析，朱元璋亦是有些恍然，带着赞赏的目光中看向朱昱：“看来你小子历代王朝兴衰了解得挺深的。”
“陛下过誉了，臣只是幸逢陛下平定天下，结束乱世，臣才能在家中读些书籍，有闲暇之余去思考。”朱昱笑着应道。
朱元璋老脸一笑，问道：“那你打算怎么做？”
朱昱沉呤一下方才开口道：“陛下，臣认为应该从两个方面去改变。”
“说来听听。”朱元璋好整以暇道。
“正所谓：术业有专攻。”
“第一便是大明科举还是以考察儒学为主，不过应适当降低对儒学考察的占比，除了考察儒学还应增加一些细分出的其他考核科目，而这些细分出来的考察科目便是根据大明实际国情所需制定。
例如，想要入职臣的军器局，除了其需要通过儒学考核，还需通过营造考核。
想入户部，不说其他，首先任职官员需要精于算数，此外还应掌握经济之学，毕竟国家需要富强，经济乃是重中之重；想入兵部，都具备一定的军事素养，以此类推。”
“至于第二...”
说到这里，朱昱却是止住，目光落在朱元璋身上，问道：“陛下，在臣说这第二点之前，有个问题请教陛下。”
闻言，正在喝茶的朱元璋好奇地看向朱昱：“你问。”
“陛下，对‘可使民由之，不可使民知之’如何看？”
朱昱之所以问出这个问题，便是因为无论是老朱的八股文、还是下一朝的文字狱，可见都有着对思想禁锢之意，而且一个比一个禁锢得厉害。
听到朱昱的话，朱元璋凝眉想了一会儿，随即看向朱昱道：“你是如何想的？”
见朱元璋没有直接回答，而是将问题又抛了回来，朱昱有些无语，不过还是回道：“臣认为此理是在严重破坏朝廷对地方治理。”
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