北非和远东地区应该流通香料、皮革、药品、衣服和奴隶到叙利亚；麦加则大赚一笔，并买进武器、谷物和酒，并流通至阿拉伯各地。麦加人同拜占庭人和贝都因人签订合约，协调出商队的安全路线，安全路线亦包含了水源和牧草的权利。
这些额外的服务增强了麦加的政经势力，成为各贸易部落（包括班努·塔米姆部落）所组成的松散联盟的盟主。其他的势力诸如阿比西尼亚人、伽珊人和拉赫姆人等都已经式微，但麦加却是六世纪晚期阿拉伯地区首要的政治与经济枢纽。
当穆罕默德于公元570年出生的时候，命运的齿轮开始转动，伊斯兰教从此便不可避免地和麦加产生了关系。
穆罕默德出生于统治阶层古莱什部落的一个小分支，是为哈希姆家族。在这位封印先知他610年接受天启，开始宣扬一神信仰后，他就和麦加格格不入。
穆罕默德在忍受了13年的迫害之后于622年与追随者们一同迁移至麦地那。
然而古莱什族与穆斯林的冲突仍然存在：两军爆发了白德尔战役，穆斯林于麦地那城外打败了古莱什族；但麦加的军队在武侯德战役打败了穆斯林。
可惜不知道为什么，似乎一神教在当时已经成为主流，627年的壕沟战役中，穆斯林已经取得绝对优势，一举击败了异教徒，穆罕默德回到了麦加。
然而古莱什部族再一次跳反，可惜在神面前，他们不过跳梁小丑。
此后，穆罕默德宣布特赦麦加人，并特别赠送礼物给统治阶层。麦加克尔白里的偶像和仪式壁画全部都被清除一空。
穆罕默德随即宣布麦加是伊斯兰教最神圣的地方，让该地成为穆斯林朝觐的中心，圣城就此确立。
而侯赛因帕夏所来麦加参拜的正是禁庙-克尔白。
从远处看去，克尔白是一座立方体的石造建筑，由麦加附近山区的花岗石为材料，建立在一座的大理石平台上。建筑的四个角面对东南西北四个方向。东南边的角称为“黑石角”，镶有一块黑色的陨石，一般即称之为“黑石”，是当年穆罕默德清除偶像后唯一得以保留的。其余三个角分别称为“伊拉克角”（东北）、“沙姆角”）（西北，沙姆即黎凡特/叙利亚之意）和“也门角”（西南）。
克尔白禁庙外覆黑色丝绸布，上绣金质的古兰经经文。
这种布在阿拉伯语里称为“基斯瓦”，每年都要在朝圣节前换新（这块布由法蒂玛王朝开始由埃及供应）。
克尔白禁庙的东北墙设有离地2米高的大门，是克尔白的正面。
欲进入此大门须经由配有轮子的木制楼梯。
克尔白的地板与内墙铺设大理石，屋顶则以三根柱子支撑。内墙大理石的铺设高度只接近屋顶的一半，内墙的上半部则以绿色布幔覆盖，绣有金质的古兰经经文。
克尔白并没有窗户，大门是唯一的通道。
克尔白外部的西北面有一环半圆形的大理石石造物，阿拉伯语称为“哈提姆”），但没有与克尔白直接相连。
这环建物曾经是克尔白的一部分，所以穆斯林在巡游克尔白时不进入其环形空间内。
而今天，正是伊沙克帕夏找到了哈希姆家族的成员，麦加城主，组织了军队的朝圣。
成千上万的穆斯林士兵从各个方向汇聚到麦加城中心，他们穿着整齐的红黑色制服，肩负信仰和使命，步调一致地朝着同一个目标前进。他们来自不同的民族、部族和地区，合而为一，呈现出跨越文化和地域的伟大团结。
赤色的新月旗帜飘扬着：在军队队伍中，各个旅团、连队和小组都配备了自己的旗帜。这些旗帜上印有新月，以及对真主的敬仰言辞，旗帜随风飘扬，象征着信仰和荣耀。
穆斯林士兵以庄严的步伐和虔诚的态度，踏着前人的脚步，穿越麦加的街道和广场，向着克尔白禁庙前进。
军队行进时，士兵们清脆有力的口号、唱诗和圣训的呼喊声回荡在整个麦加城中，形成一种激动人心的合唱。
“赞美真主，超绝万物，他在一夜之间，使他的仆人，从禁寺行到远寺。我在远寺的四周降福，以便我昭示他我的一部分迹象。真主确是全聪的，确是全明的。
然后，我为你们恢复了对他们的优势，我以财富和子孙资助你们，我使你们更加富庶。
（如果你们悔改），你们的主或许会怜悯你们。如果你们重新违抗我，我将重新惩治你们。我以火狱为不信道者的监狱。
这部《古兰经》必引导人于至正之道，并预告行善的信士，他们将要享受最大的报酬。
（还预告）不信后世者，我已为他们预备了痛苦的刑罚。“
士兵们狂热的呼喊着先知留下的真言，伊沙克帕夏笑语盈盈的看着人群，不禁感叹道。
“真主总是赐予我们祝福啊”
旁边的麦加城主说道。
“这是必然地位，他们是陛下的军队，正是真主所钟爱的对象。
而那逞凶的异端，必遭神罚。”
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