“欲修恒河梦界之神通，尔等需能演化恒河沙数之‘我’，又以法力构造恒河沙数之万千梦界，立法相于梦界之中。”
“演化恒河沙数之‘我’，需元神强大，以元神操控恒河沙数之‘我’，可令其修炼，其修炼所得，又将反哺自身。”
“若尔等如吾一般构成恒河梦界，散播于广袤无垠之洪荒，可借此入他人之梦，梦之所用，其妙无穷，尔等可细细挖掘。”
接引圣人循循善诱，引人入胜，众弟子皆在接引圣人讲道传法中，进入了一个玄之又玄的境界。
许怀安沉浸其中，听得如痴如醉，同时也在暗暗思忖修炼之法。
此恒河梦界神通，玄妙无比，犹如混沌般浩瀚深邃，师伯之所以能如此轻易施展，且道道梦界皆有强大之法相、净土，乃是因为师伯境界高深莫测，法力浑厚无比。
然自己现如今方玄仙境初期，相比于师伯，当真是恒河中一粒砂砾。
许怀安细细揣摩，师伯接引圣人之恒河梦界，实在浩瀚无比，自己想要完全施展出来，构建恒河沙数之梦界，根本不可能实现。
唯有观其中之一的梦界，观其身化万千之“我”的道法流转，见其势，感其神。
再观佛国净土中的珍宝：宝幢、梵铃、宝珠、华盖、大磐、铙钹……以及繁华、仙草，观其细微，构建佛国净土。
是的，许怀安并未贪多，而是只观其一梦界。
正所谓道生一，一生二，二生三……许怀安欲先身化一尊法相，构建一佛国净土，演化第一梦界。
待元神渐次强大、法力渐渐雄浑，再演化第二梦界，第三梦界，依次增长，不断演化至恒河沙数之梦界。
一念至此，许怀安闭目沉思，静坐蒲团，正如在金钟婆罗塔时，坐于万佛之中，如同万佛之首，且遵循师伯所传之法，演化身外法相，构建佛国净土。
忽而。
许怀安的元神之力在周身鼓荡不已，汇成金光而出，灌入识海之中。
身外法相，成！
此法相与许怀安模样一般无二，天青流云袍，跏趺而坐，闭目，无意识。
许怀安暗暗欣喜，紧接着，便是立佛国净土。
年月在修行中不知不觉便已流逝。
恍然，已是四百年。
圣人亲传神通，众弟子各有所得。
譬如弥勒，侧卧于蒲团上，不拘一格，洒脱而笑，其身后虽无恒河沙数之梦界，然一道道如泡沫般万千虚幻世界，虽无法相坐于其中，但俨然已有了准提圣人所施展的梦界之雏形。
接引、准提二位圣人端坐高位，法相庄严，垂眸而视，时刻关注着众弟子修行恒河梦界的情况。
见弥勒，接引圣人脸含笑容，见药师，见地藏，接引圣人依然含笑，甚是欣慰。
又见许怀安，此时他的身后仅浮现一道梦界，然梦界之中，许怀安之身外法相端坐其中，宛若古佛，周遭虽未有繁花仙草，但已见不少珍宝显化，颇有气象。
接引圣人不免与准提圣人相视一眼，随即开怀而笑：“仅仅四百年，便有一人得吾恒河梦界之真传，幸甚至哉！幸甚至哉！”
闻言，十名弟子醒来，面面厮觑，皆惊。
谁已得恒河梦界之真传？
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