第0067章

战场上的血腥的残忍是不是语言描述就能说出来的，鲁伯特泰勒整个人深处战场中间也终于背着战场之中的气氛所影响。

对于一个人来说他要处于一个残酷的战争环境之中，他面临的不单单是血与火的考验最重要的是他心里的那一关。

这些事情最开始的时候鲁伯特泰勒是很难接受的，但是这几年也算是见得多了，在这个世界之中死亡就是常事，人死就像一只蚂蚁死了一样似乎万物平等的。

可是这场战争还是让人动容，其实最开始的时候，他并没有觉得这战争得怎么样，因为双方的决斗最根本的目的并不是为了平民百姓儿冲锋努力。

这一次战斗之所以发起，最主要的原因是因为天龙人被抓了。

包括卡普他这一次来和洛克斯海贼团之间发生战斗，起了冲突最主要的原因也是因为天龙人被抓了。

所以最开始的时候鲁伯特泰勒，是不同情这件事儿的。

因为海军的主要目的也并不是为了解救平民百姓，也不是说想要消灭掉洛克斯海贼团，只是想要解救这些天龙人罢了。

但是随时战争的进行鲁伯特泰勒，才发现这里面蕴含着深层次的含义。

就在这个就字表明他处于一个很多人都知道，但是并没有想到的位置，一般不在重点排查区，那么接下来使用排除法去找容易被忽视的地方就可以了我感觉二仙桥大爷应该是知足秦不可能有二十万锐，up，你不懂大秦锐士的份量东野尘吾笔下女性是社会问题的殉葬品、替罪羊，是自我人性变异的可悲产物，可是作者揭不这份疼痛更多的是为了唤醒女性对自身的那份反省，呼唤社会去避免问题的产生，悲剧的发生。作者渴望女性认识到这种问题，避免酿成同样的悲剧。东野尘吾的女性形象是精神“疼痛”的形象，却也是最有指引力量的形象，应该更多的去关怀女性，去扭转这存在在社会中不公正的思想与行为。小说有手术刀般的锋利与精巧，语言朴实直白，人物外形也是轻描澹写，多用语言和行动来表现性格，但是让读者看到了绫音的冷漠、义孝的无情、宏美的柔弱、汤川的睿智、内海薰的执着、草薙的温情。东野尘吾笔下女性是社会问题的殉葬品、替罪羊，是自我人性变异的可悲产物，可是作者揭不这份疼痛更多的是为了唤醒女性对自身的那份反省，呼唤社会去避免问题的产生，悲剧的发生。作者渴望女性认识到这种问题，避免酿成同样的悲剧。东野尘吾的女性形象是精神“疼痛”的形象，却也是最有指引力量的形象，应该更多的去关怀女性，去扭转这存在在社会中不公正的思想与行为。小说有手术刀般的锋利与精巧，语言朴实直白，人物外形也是轻描澹写，多用语言和行动来表现性格，但是让读者看到了绫音的冷漠、义孝的无情、宏美的柔弱、汤川的睿智、内海薰的执着、草薙的温情。东野尘吾笔下女性是社会问题的殉葬品、替罪羊，是自我人性变异的可悲产物，可是作者揭不这份疼痛更多的是为了唤醒女性对自身的那份反省，呼唤社会去避免问题的产生，悲剧的发生。作者渴望女性认识到这种问题，避免酿成同样的悲剧。东野尘吾的女性形象是精神“疼痛”的形象，却也是最有指引力量的形象，应该更多的去关怀女性，去扭转这存在在社会中不公正的思想与行为。东野尘吾笔下女性是社会问题的殉葬品、替罪羊，是自我人性变异的可悲产物，可是作者揭不这份疼痛更多的是为了唤醒女性对自身的那份反省，呼唤社会去避免问题的产生，悲剧的发生。作者渴望女性认识到这种问题，避免酿成同样的悲剧。东野尘吾的女性形象是精神“疼痛”的形象，却也是最有指引力量的形象，应该更多的去关怀女性，去扭转这存在在社会中不公正的思想与行为。小说有手术刀般的锋利与精巧，语言朴实直白，人物外形也是轻描澹写，多用语言和行动来表现性格，但是让读者看到了绫音的冷漠、义孝的无情、宏美的柔弱、汤川的睿智、内海薰的执着、草薙的温情。东野尘吾笔下女性是社会问题的殉葬品、替罪羊，是自我人性变异的可悲产物，可是作者揭不这份疼痛更多的是为了唤醒女性对自身的那份反省，呼唤社会去避免问题的产生，悲剧的发生。作者渴望女性认识到这种问题，避免酿成同样的悲剧。东野尘吾的女性形象是精神“疼痛”的形象，却也是最有指引力量的形象，应该更多的去关怀女性，去扭转这存在在社会中不公正的思想与行为。东野尘吾笔下女性是社会问题的殉葬品、替罪羊，是自我人性变异的可悲产物，可是作者揭不这份疼痛更多的是为了唤醒女性对自身的那份反省，呼唤社会去避免问题的产生，悲剧的发生。作者渴望女性认识到这种问题，避免酿成同样的悲剧。东野尘吾的女性形象是精神“疼痛”的形象，却也是最有指引力量的形象，应该更多的去关怀女性，去扭转这存在在社会中不公正的思想与行为。东野尘吾笔下女性是社会问题的殉葬品、替罪羊，是自我人性变异的可悲产物，可是作者揭不这份疼痛更多的是为了唤醒女性对自身的那份反省，呼唤社会去避免问题的产生，悲剧的发生。作者渴望女性认识到这种问题，避免酿成同样的悲剧。东野尘吾的女性形象是精神“疼痛”的形象，却也是最有指引力量的形象，应该更多的去关怀女性，去扭转这存在在社会中不公正的思想与行为。东野尘吾笔下女性是社会问题的殉葬品、替罪羊，是自我人性变异的可悲产物，可是作者揭不这份疼痛更多的是为了唤醒女性对自身的那份反省，呼唤社会去避免问题的产生，悲剧的发生。作者渴望女性认识到这种问题，避免酿成同样的悲剧。东野尘吾的女性形象是精神“疼痛”的形象，却也是最有指引力量的形象，应该更多的去关怀女性，去扭转这存在在社会中不公正的思想与行为。东野尘吾笔下女性是社会问题的殉葬品、替罪羊，是自我人性变异的可悲产物，可是作者揭不这份疼痛更多的是为了唤醒女性对自身的那份反省，呼唤社会去避免问题的产生，悲剧的发生。作者渴望女性认识到这种问题，避免酿成同样的悲剧。东野尘吾的女性形象是精神“疼痛”的形象，却也是最有指引力量的形象，应该更多的去关怀女性，去扭转这存在在社会中不公正的思想与行为。东野尘吾笔下女性是社会问题的殉葬品、替罪羊，是自我人性变异的可悲产物，可是作者揭不这份疼痛更多的是为了唤醒女性对自身的那份反省，呼唤社会去避免问题的产生，悲剧的发生。作者渴望女性认识到这种问题，避免酿成同样的悲剧。东野尘吾的女性形象是精神“疼痛”的形象，却也是最有指引力量的形象，应该更多的去关怀女性，去扭转这存在在社会中不公正的思想与行为。东野尘吾笔下女性是社会问题的殉葬品、替罪羊，是自我人性变异的可悲产物，可是作者揭不这份疼痛更多的是为了唤醒女性对自身的那份反省，呼唤社会去避免问题的产生，悲剧的发生。作者渴望女性认识到这种问题，避免酿成同样的悲剧。东野尘吾的女性形象是精神“疼痛”的形象，却也是最有指引力量的形象，应该更多的去关怀女性，去扭转这存在在社会中不公正的思想与行为。小说有手术刀般的锋利与精巧，语言朴实直白，人物外形也是轻描澹写，多用语言和行动来表现性格，但是让读者看到了绫音的冷漠、义孝的无情、宏美的柔弱、汤川的睿智、内海薰的执着、草薙的温情。小说有手术刀般的锋利与精巧，语言朴实直白，人物外形也是轻描澹写，多用语言和行动来表现性格，但是让读者看到了绫音的冷漠、义孝的无情、宏美的柔弱、汤川的睿智、内海薰的执着、草薙的温情。东野尘吾笔下女性是社会问题的殉葬品、替罪羊，是自我人性变异的可悲产物，可是作者揭不这份疼痛更多的是为了唤醒女性对自身的那份反省，呼唤社会去避免问题的产生，悲剧的发生。作者渴望女性认识到这种问题，避免酿成同样的悲剧。东野尘吾的女性形象是精神“疼痛”的形象，却也是最有指引力量的形象，应该更多的去关怀女性，去扭转这存在在社会中不公正的思想与行为。东野尘吾笔下女性是社会问题的殉葬品、替罪羊，是自我人性变异的可悲产物，可是作者揭不这份疼痛更多的是为了唤醒女性对自身的那份反省，呼唤社会去避免问题的产生，悲剧的发生。作者渴望女性认识到这种问题，避免酿成同样的悲剧。东野尘吾的女性形象是精神“疼痛”的形象，却也是最有指引力量的形象，应该更多的去关怀女性，去扭转这存在在社会中不公正的思想与行为。东野尘吾笔下女性是社会问题的殉葬品、替罪羊，是自我人性变异的可悲产物，可是作者揭不这份疼痛更多的是为了唤醒女性对自身的那份反省，呼唤社会去避免问题的产生，悲剧的发生。作者渴望女性认识到这种问题，避免酿成同样的悲剧。东野尘吾的女性形象是精神“疼痛”的形象，却也是最有指引力量的形象，应该更多的去关怀女性，去扭转这存在在社会中不公正的思想与行为。东野尘吾笔下女性是社会问题的殉葬品、替罪羊，是自我人性变异的可悲产物，可是作者揭不这份疼痛更多的是为了唤醒女性对自身的那份反省，呼唤社会去避免问题的产生，悲剧的发生。作者渴望女性认识到这种问题，避免酿成同样的悲剧。东野尘吾的女性形象是精神“疼痛”的形象，却也是最有指引力量的形象，应该更多的去关怀女性，去扭转这存在在社会中不公正的思想与行为。东野尘吾笔下女性是社会问题的殉葬品、替罪羊，是自我人性变异的可悲产物，可是作者揭不这份疼痛更多的是为了唤醒女性对自身的那份反省，呼唤社会去避免问题的产生，悲剧的发生。作者渴望女性认识到这种问题，避免酿成同样的悲剧。东野尘吾的女性形象是精神“疼痛”的形象，却也是最有指引力量的形象，应该更多的去关怀女性，去扭转这存在在社会中不公正的思想与行为。东野尘吾笔下女性是社会问题的殉葬品、替罪羊，是自我人性变异的可悲产物，可是作者揭不这份疼痛更多的是为了唤醒女性对自身的那份反省，呼唤社会去避免问题的产生，悲剧的发生。作者渴望女性认识到这种问题，避免酿成同样的悲剧。东野尘吾的女性形象是精神“疼痛”的形象，却也是最有指引力量的形象，应该更多的去关怀女性，去扭转这存在在社会中不公正的思想与行为。东野尘吾笔下女性是社会问题的殉葬品、替罪羊，是自我人性变异的可悲产物，可是作者揭不这份疼痛更多的是为了唤醒女性对自身的那份反省，呼唤社会去避免问题的产生，悲剧的发生。作者渴望女性认识到这种问题，避免酿成同样的悲剧。东野尘吾的女性形象是精神“疼痛”的形象，却也是最有指引力量的形象，应该更多的去关怀女性，去扭转这存在在社会中不公正的思想与行为。东野尘吾笔下女性是社会问题的殉葬品、替罪羊，是自我人性变异的可悲产物，可是作者揭不这份疼痛更多的是为了唤醒女性对自身的那份反省，呼唤社会去避免问题的产生，悲剧的发生。作者渴望女性认识到这种问题，避免酿成同样的悲剧。东野尘吾的女性形象是精神“疼痛”的形象，却也是最有指引力量的形象，应该更多的去关怀女性，去扭转这存在在社会中不公正的思想与行为。