这第二步嘛，就要强化组织，协调管理。通过今天这件事，你应该明白组织的重要性了吧？
第三点，要合理规划、统筹安排。扶贫车间怎么建，前期需要做哪些工作，要不要留下产业升级的空间，这些你都要考虑到；再有一个就是如何解决流转了土地的村民的经济利益，这个必须拿出合理的章程来。
第四点就是要既给时间，也给空间。对那些一时想不通的村民，要耐心的劝说，同时做好预备的方案，流转土地的时候党员干部们要起到带头的示范作用。
最后一点，也就是第五点，那就是以身作则、公平公开。土地流转必须进行在阳光下，接受群众的监督，无论干部还是村民都要“一把尺子量到底”，坚决杜绝两套标准！
在这一点上，我真要点名表扬昊天，村主任以身作则，自觉维护村委会和你的形象和权威，通过塑造带头自拆的模范典型，引导村民们形成一股自觉拆违、监督拆违的良好氛围。
廖岑岑我告诉你，有个这么热爱村里，并且带头支持你工作的名人，你就偷着乐吧，别得了便宜还卖乖！”
……
晚上，昊天真把领导们请到了北河庭院。
庭院的主体部分已经完工，剩下的都是一些抠细节的部分了。到了夜里，一开灯，卢书记就指出来了：“这是北河村的神话故事啊！”
相传在很早很早以前，北河村有个妖怪。
这妖怪凶猛异常、且作恶多端。不是呼风唤雨糟蹋庄稼、就是吞云吐雾残害乡民；每年五月初五这天它过生日，更是强迫村民献给它一对童男童女，外加十头耕牛、以及一百只猪、羊等牲畜供它食用。如若不然，它就蹿进村庄吃一百个人方肯作罢作恶，搞的村民们苦不堪言！
此时，村里有个小姑娘，钟敏灵秀，又心地善良。有一天她在河边遇到了一红、一白两条鲤鱼，那条红鲤鱼不知怎么被卡在了石头缝里，无论如何也挣脱不得，鱼鳃一鼓一鼓的，眼见就要活不成了。
而那条白鲤鱼却一直在附近游弋，用嘴、用头、用尾巴想方设法的想把那条红鲤鱼给弄出来。
小姑娘见了便轻轻的把那条红鲤鱼给弄了出来，两条鲤鱼在水中摇摆鱼尾，鱼头点水，就像是在拜谢小姑娘的救命之恩一样。
小姑娘开心的冲它们挥了挥手，这对鲤鱼方才离去。
今年小姑娘不幸被选入了献给妖怪的童男童女之列。她的父母哭的跟泪人一般，可是要是不能满足妖怪的话，就会有一百人死去！
尽管不舍，可村里人还是硬着心肠把她和另一个小男孩给装进了竹篓里。
到了五月初五端午节这天的中午，村民们抬着童男童女、赶着猪牛羊浩浩荡荡的朝河边走来。
妖怪早早的就等在那里准备想用它的美食。就在这时，突然有一男一女两位侠士从河中射出，男人使刀、女人使剑和妖怪打的难解难分。
那妖怪修炼多年，本领高强，两位侠士很快便败下阵来；妖怪见打跑了侠士，便朝童男童女飞去，大嘴一张就要将他们吞入腹中。
看到这一幕，那对年轻的侠士突然之间仿佛做了什么决定一般，两人在空中化出本体，原来是一红、一白两条成了精的鲤鱼！
两条鲤鱼义无反顾的冲入了妖怪的嘴里，他们在妖怪肚子里施展神通，搅碎了妖怪的五脏六腑，妖怪终于不甘的死去，可那两条鲤鱼却也没能从妖怪的肚子里出来。
小姑娘此时已经认出了这两条鲤鱼，她哭哭啼啼的把它们的故事讲了出来，乡民们感慨这两条鲤鱼懂的知恩图报，也为自己以前的软弱无能感到深深的愧疚。
他们为两条鲤鱼修建了庙宇，同时也组建民团，锻炼武艺，从此将“天行健、君子当自强不息”这句话当成祖训。
而北河村至今还有五月初五端午节这天，每家每户养一对红色、白色的鲤鱼的习俗。
卢书记说完了这段故事，大家再看这个北河庭院才发现原来这里就是以这段神话故事来设计的。
院子里扎着各色的彩灯。既有俊朗的刀客，也有娇媚的剑士，有朴实的老农，也有精壮的汉子；两个粉雕玉琢的小孩必不可少；一个癞头癞脑的妖怪既丑且萌。
水池里游弋着成双成对的红白色鲤鱼，服务员男的一身白、女的一身红，皆是古风的衣衫，上面绣着鲤鱼的图案。
女服务员更是各个练出了一身绝技，她们穿着会发光的轮滑鞋穿行在庭院里给客人上菜，斟茶！
其中一个女服务员踩着轮滑鞋，以一个“一字马”的动作穿过栏杆的时候，更是让领导们纷纷叫好！
镇长和检查组的领导们都对这个北河庭院赞赏有加。以前北河村总说自己一没自然景色、二没历史底蕴、三没特色产业，结果深挖之下，不是也给他们搞出了“北河庭院”这样具有浓厚地方特色的优势项目来？
另外还有这个桌上的刺梨酒，以及用一个巨大土碗装着的“泡菜烧土鸡肾”，还有这个配套的三角糕……哪一样不是特色？！
领导们在吃菜之前，都还研究着这个碗：“老鲁你看啊，它这个陶土的烧制工艺很有特色啊！”
被称为“老鲁”的这位领导俨然是这方面的行家，闻言点了点头：“嗯，这和我们四川一般的瓦罐不同，你们看这个图案，还有这些人物的造型，像不像咱们广汉的三星堆出土的那些文物。更难的是这个能把这个图案烧制的这么清晰，古色古香的，非常的有艺术价值啊！”
而与此同时，这位领导马上就提出了改进的意见：“只是你们看啊，这么古色古香的盘子配超市里买的小碗，还有这敷衍的竹筷子，外加玻璃瓶装的酒，是不是显得极为的不和谐啊？”
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