李洛有点感慨。
当年，正是因为嵯峨山气势万千，钟天地之秀，加上樱花如云，古迹密布，才让参加唐德宗祭祀大礼的日国使者大为震撼。
日国遣唐使回国后，禀告天皇，天皇大为艳羡之下，就把京都附近的一座山命名为嵯峨山，将太子的宫殿命名为嵯峨院，又大量移栽关中的樱花树，这就是嵯峨天皇和日国樱花的由来。
可笑的是，后世一些不明就里的人，听到嵯峨山就以为是在日国，看到樱花就以为是日国的。殊不知真正的嵯峨山在关中，而樱花也是从关中移栽过去的。
唐人喜爱樱花，唐诗中有大量樱花的记载。但是到了宋朝，樱花不受欢迎了，反而在日国大放光华，被人为的大量种植。
某种意义上讲，后世的日国继承了秦汉隋唐的一些内核审美因子。虽然他们发展出自己独特的文化，可是内核却和秦汉隋唐密不可分。
而后世的华夏文化，不好意思，基本上就是元清异化后的东西了。经过元清的两次异化，其实后世究竟是怎么回事，明白人都知道，不愿意承认而已。
李洛看着简陵附近的如云樱花，在春风之中随风飘零，落英缤纷，绚烂若粉雪，忍不住开口吟道：
“分明三月春光好，缘何嵯峨山雪轻。陌上花飞飘八水，碑前樱落祭五陵。若非夕霞失颜色，便是青娥洒玉瑛。绝似王孙幽思意，说与皇祖天下心。”
唐主一首咏樱思祖的应景诗一出口，随驾的文臣都是面露赞叹之色，就是文天祥和姚隧等大家也认为，平心而论，陛下这首诗在帝王咏物诗中，算是上品了。
这八句诗，格律森严不说，而且从头对仗到底，四联一气呵成，既情景交融，发静穆之孝思，又能抒发天下家国之怀。
陛下并非文士，于诗词小道并不上心，能临场发挥的信手写出这样的诗，已经不比温八叉的诗才差多少了。
本来，文天祥等人都有诗意，可李洛一作诗，他们反而不好再作。
主要是，怕天子难堪。
拿皇帝不擅长的诗词，在皇帝面前显摆，那既不是忠孝之心，也不够聪明。
韦素道：“陛下此诗，犹如天成，非帝王之心，胸怀天下，便不能为也。而在懿宗皇帝简陵之前颂出，就更显陛下孝心啊。我大唐虽然以道治天下，却也是以孝治天下。此诗，大善！”
都知道，懿宗是陛下血缘最近的帝王。
张养浩拱手道：“不知陛下此诗何名？”
李洛淡然道：“就叫《嵯峨山·五陵樱》吧。”
张养浩立刻取出纸笔，记载：“洪武六年三月二十九，上祭简陵。见樱落如雪，幽思先祖，心怀天下，乃作《嵯峨山·五陵樱》。诗云：…”
群臣个个肃然颔首，对天子追思祖宗的孝心，很是满意。
小太子李征稚嫩的声音也响起：“父皇之心，皎如日月。儿臣之心，洁如樱花。这便是天下心了，也就是君道，臣道。”
李洛听了，心中暗喜，儿子真是聪慧啊。但简陵前不宜高兴发笑，所以他只能淡然点头，不轻不重的夸赞道：“太子虽年幼，却有见地了。嗯，到明年，这祭祀诸陵之事，就由你代朕来吧。”
李征心中一喜，赶紧谢恩：“儿臣遵旨！谢父皇！”
他虽然只有十虚岁，可被颜铎调教的很是懂事，加上本就聪明伶俐，当然知道代替父皇来祭祀祖陵意味着什么。
这意味着，他在父皇母后心中的地位，不可替代。
正所谓，国之大事，在祭与戎！
元从大臣们闻言都是心中欣喜。太子之位，稳如泰山啊。
而非元从系的臣子，其中有些人就有点失落了。
唉，难道越王这口冷灶，就完全烧不起来么？真的没有希望？
李征得到父皇的彩头，不知为何目光有意无意在大臣中搜寻了一下，直到看到她那张熟悉的脸后，这才隐晦的收回目光。
很明显，即便他不是人小鬼大，那也绝对比一般孩子早慧一些。
可是这看似隐晦的一幕，却被目光敏锐、心怀关注的崔秀宁，捕捉的一丝不落。
李洛手抚简陵前的石翁仲，目视群臣喟然道：“朕坐了这大位子，虽承昊天之命，诸卿辅弼，却也赖祖宗遗泽，数百来，中原犹思大唐。”
“可朕今见诸祖陵，无不被盗贼所犯，心生凄然。是以，朕不但要修葺关中十八祖陵，还要将嵯峨山周围五十里地圈起来，修建一道围墙，作为大唐山陵之城。”
“太上皇义陵在此，朕和皇后的山陵，也会修建在此，这后世之君陵墓，也都要修建在此。以后这嵯峨山一带，就叫唐陵山城，也可称为嵯峨山城。”
什么？修建一座山城，将以嵯峨山为中心的五十里地圈起来作为皇陵区？
妙啊。
如此一来，后世皇陵集中在一处，就能更好的保护了，祭祀起来也更方便。而且，嵯峨山一带本就已经有五座先唐皇陵，太上皇的义陵也在这。
将陵邑区圈建为一座山城，还能安置将来的闲散宗室，一举两得。
林必举道：“陛下英明。以臣所见，占地五十里的山城，城墙大概两百里。如果城墙高三丈，那么五万劳力，三年可成，工程并不大。”
李洛道：“城墙工程虽不甚大，但此事慢慢办，先用万人慢慢修。修个十几年也不打紧。可这工程，要修的精细，要利用山川地势，修出气势，修的与众不同。工部可以立项研究。”
“遵旨！”工部尚书领命。
接下来，天子法驾西行，先到礼泉祭拜太宗昭陵。昭陵同样被文天祥修葺过，焕然一新。李洛看到昭陵八骏，又不禁作诗道：
“昭陵八骏西京待，穆王八骏西天游。我家太宗何雄哉，奋击天下照春秋。煌煌贞观盛世到，赫赫武功万里收。千秋圣主何如似，天可汗名青史留。”
做完之后，李洛还不忘说一句：“此诗名《祭昭陵》。”
文天祥等人虽然觉得这首诗远不如上一首，近乎打油诗，可也觉得很有雄豪之气，但要说好，却委实难以夸出口。
不过，诗虽然太一般，可对太宗的孝心，却是值得肯定的。
于是，文天祥等人不夸赞皇帝的诗写的好，却夸赞陛下至孝，肖祖。
崔秀宁听得心中直腻味。唉，男人怎么这么喜欢作诗啊？真染上那所谓十全老人的毛病了？
祭拜昭陵之后，李洛又祭拜乾陵等诸陵。
关中十八唐陵全部祭祀完，李洛又去骊山陵墓，祭祀始皇帝，亲自写祭文烧给始皇帝，并下令恢复骊山的石兽和神道，再立碑重写始皇帝功绩。
离开骊山，法驾到渭水北岸，又祭祀汉高祖长陵，汉武帝茂陵等九座汉陵。最后，又祭拜隋文帝的太陵。又下令修葺九座汉陵和一座隋陵，恢复年节祭祀之礼。
李洛带着群臣在关中逛了半个月，祭祀了二十八座帝陵。这才于四月中旬回到长安。
整个关中百姓，都知道天子巡视关中，祭拜皇陵了。
这还不算，李洛回到宫中不到十天，就下令皇后摄政，太子监国，他又要去祭陵了。
这次不在关中，而是在雍州北方的延安郡，黄帝陵！
但是，不光是祭祀黄帝陵，还要过黄河，巡视河套，登阴山，到塞外。
崔秀宁很是无语。女人觉得，男人怎么越来越有始皇帝和汉武帝的调调了啊。
四月二十三，皇帝下诏祭祀黄帝陵！北狩河套，巡视塞外！
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